由「中觀」觀來去品至希臘阿基里斯

廣寛連結之大幻化網；龍樹菩薩代表作《中論》第二品，觀來去品，有關過去、現在、未來三時相關物的運動等成為辯論的焦點，由印順法師點出古希臘思想家「芝諾」著名的飛矢悖論，而埃利亞的芝諾悖論中有一個「阿基里斯悖論」，追着烏龜的阿基里斯的題目，從而提出有關無限廹近的討論。「荷馬」史詩中的英雄人物死後，在冥間對奧德修斯郤發出「寧願在人間為奴，也不願在陰間為王」的感嘆。我見一個人站在一矮台上，他右手邊有一隻全身鋼絲甲冑保護衣的大豬，目無表情地行離奬台，有清脆之聲在我耳邊說：「我是阿基里斯！」。

再看芝諾的悖論，其中一個是名為「阿基里斯悖論」，很可能就是他了。超度！